宁波佛文化底蕴

 

  作为中国古代“海上丝绸之路”的起点,宁波是中日、中朝佛教文化交流的一个重要地区。自唐朝始,从日本、朝鲜等国来中国求佛法的僧人就多在明州各寺求法学习。宋元时期,宁波(明州)其兴盛的佛教文化与特殊的地理条件,成为中日、中朝佛教文化交流的主要窗口和纽带。此后历代,宁波与日、朝等国的寺院保持了长期的友好往来关系。

 

  此外,新加坡、韩国、美国等国也屡有佛教僧团来甬访问。1983年新加坡佛教总会主席、光明山普觉寺住持宏船法师一行16人访问天童寺和阿育王寺;1986年,美国佛教协会会长浩霖访问宁波大刹;1993年6月,韩国天台宗总务院长田种允法率大韩佛教天台宗代表团16人参访天童寺。宁波佛教界亦多次受邀访问日本、新加坡、印度等国。

 

  据不完全统计,宁波地区拥有621座寺院,数百万佛教信徒,佛文化用品消费潜力及其庞大。加上历史上属于宁波府的普陀山每年近1600万游客经宁波前往普陀山,雪窦寺每年400万游客,阿育王寺150万游客的契机,为宁波佛文化用品产业的推广与发展创造了很好的基础,为宁波的佛教文化为人类构建命运共同体提供了一份新思路。

 

  第五大名山

 

  宁波市政府高度重视力推中国佛教第五大名山——雪窦山。

 

  宁波奉化是传说中弥勒化身布袋和尚的成长、出家、圆寂之地。雪窦山露天弥勒大佛造像就是根据布袋和尚的模样塑造的。

 

  布袋弥勒文化与雪窦山璀璨的佛教文化融会贯通,蕴积了浩瀚的中华弥勒典藏,并进而影响全国乃至全世界的弥勒信仰,雪窦山因此被称为弥勒道场,与普贤道场峨嵋山、文殊道场五台山、观音道场普陀山、地藏王道场九华山并称五大名山。

 

  东南佛国

 

  作为中国古代“海上丝绸之路”的起点,宁波是中日、中朝佛教文化交流的一个重要地区。自唐朝始,从日本、朝鲜等国来中国求佛法的僧人就多在明州各寺求法学习。宋元时期,宁波(明州)其兴盛的佛教文化与特殊的地理条件,成为中日、中朝佛教文化交流的主要窗口和纽带。

 

  据不完全统计,宁波地区拥有621座寺院,数百万佛教信徒,佛文化用品消费潜力及其庞大。加上历史上属于宁波府的普陀山每年近1600万游客经宁波前往普陀山,雪窦寺每年400万游客,阿育王寺150万游客的契机,为宁波佛文化用品产业的推广与发展创造了很好的机遇,使宁波的佛教文化为构建人类命运共同体提供了一份新思路。




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